Pečivo je o celá tisíciletí starší než pěstování obilí

Teda nevím, buď mám převrácenou logiku já nebo ostatní, ale: Proč by asi první zemědělci začali s pěstováním obilí (což s primitivními nástroji představuje značnou dřinu), když by pak to obilí nedokázali využít? To je snad jasné že nejdříve zkoušeli vyrábět potraviny z divoce rostoucích rostlin, a jelikož jim chutnaly, přemýšleli jak těch rostlin získat více. Nejdříve asi jen chránili místa kde ty rostliny divoce rostly, později se naučili ta místa rozšiřovat pomocí primitivní setby, a až nakonec dospěli k zakládání vlastních políček.

Tahle mánie vysvětlovat všechno, co nechápou, že to bylo k náboženským účelům, je vyloženě směšná. Vyloženě vidím archeologa za pět tisíc let, který pod vrstvou popela ze sopek v Českém středohoří zkoumá zachované zbytky domu z 21. století. Nalezne tam plně zachované zbytky místnosti, kde je velký pult s deskou z jakéhosi sklovitého, možná keramického materiálu, nad ním pak jakýsi dutý kovový sloup, dole rozšířený. Tak si tak potahuje z tuby syntetického bílkovinného preparátu s vyváženým poměrem vitamínů a přemýšlí, k čemu by to tak mohli ti primitivní předci potřebovat. A tu mu svitne nápad - je to obětiště! Sloužilo to k náboženským účelům! A ten sloup nahoře odváděl kouř ze zápalné oběti k tehdejšímu božstvu.Já tedy bohužel nejsem studovaný archeolog, takže vidím jen praktičnost pečené placky, která se dá snadno sbalit na cestu společně s kusem pečeného masa a poskytne rychlé jídlo někde při stopování zvěře na lovu. Lovec tak nemusí zdlouhavě sbírat semena, ale může se naplno věnovat lovu, zatímco ta semena nasbírá, namele a upeče jiný člen společenství. Ale asi to vidím úplně špatně, když nemám správnou školu.

Rituální nebo náboženské důvody jsou univerzální a "nejlevnější" odpovědí na vše neznámé z historie. Zakopejte na zahradě popelník plný nedopalků cigaret a za 10000 let je z toho místo, kde se prováděly rituální obřady. Ne nadarmo Hartwig Hausdorf píše, že "nemůže být něco, co být nesmí".